超文本

超文本（Hypertext)是用超鏈接的方法，將各種不同空間的文字[[信息組織]在一起的網(wǎng)狀文本。超文本更是一種用戶介面范式，用以顯示文本及與文本之間相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)時(shí)超文本普遍以電子文檔方式存在，其中的文字包含有可以鏈結(jié)到其他位置或者文檔的連結(jié)，允許從當(dāng)前閱讀位置直接切換到超文本連結(jié)所指向的位置。超文本的格式有很多，目前最常使用的是超文本標(biāo)記語言(Hyper Text Markup Language，HTML)及富文本格式 (Rich Text Format，RTF)。

目錄

• 1 歷史
• 2 定義
• 3 概念來源
• 4 詳解
  • 4.1 自造英語新詞
  • 4.2 與技術(shù)發(fā)展相關(guān)
  • 4.3 結(jié)構(gòu)意義
  • 4.4 優(yōu)越性
• 5 基本特征
• 6 相關(guān)條目
• 7 參考來源

歷史

1963年，德特·納爾遜(Ted Nelson)創(chuàng)造了術(shù)語“超文本”(Hypertext).1981年，德特在他的著作中使用術(shù)語“超文本”描述了這一想法：創(chuàng)建一個(gè)全球化的大文檔，文檔的各個(gè)部分分布在不同的服務(wù)器中。通過激活稱為鏈接的超文本項(xiàng)目，例如研究論文里的參考書目，就可以跳轉(zhuǎn)到引用的論文。

定義

1、超文本(Hypertext)是用超鏈接的方法，將各種不同空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本。超文本更是一種用戶介面范式，用來顯示文本及與文本之間相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)時(shí)超文本普遍以電子文檔方式存在，其中的文字包含有可以鏈結(jié)到其他位置或者文檔的連結(jié)，允許從當(dāng)前閱讀位置直接切換到超文本連結(jié)所指向的位置。超文本的格式有很多，目前最常使用的是超文本標(biāo)記語言(Hyper Text Markup Language，HTML)及富文本格式(Rich Text Format，RTF)。我們?nèi)粘g覽的網(wǎng)頁上的鏈結(jié)都屬于超文本。

2、一種按信息之間關(guān)系非線性地存儲、組織、管理和瀏覽信息的計(jì)算機(jī)技術(shù)。超文本技術(shù)將自然語言文本和計(jì)算機(jī)交互式地轉(zhuǎn)移或動態(tài)顯示線性文本的能力結(jié)合在一起，它的本質(zhì)和基本特征就是在文檔內(nèi)部和文檔之間建立關(guān)系，正是這種關(guān)系給了文本以非線性的組織。 概括的說，超文本就是收集，存儲磨合瀏覽離散信息以及建立和表現(xiàn)信息之間關(guān)聯(lián)的技術(shù)。

3.超文本是由若干信息結(jié)點(diǎn)和表示信息節(jié)點(diǎn)之間相關(guān)性的鏈構(gòu)成的一個(gè)具有一定邏輯結(jié)構(gòu)和語義關(guān)系的非線性網(wǎng)絡(luò)。

概念來源

超文本是一種用戶接口范式，用以顯示文本及與文本相關(guān)的內(nèi)容。現(xiàn)時(shí)超文本普遍以電子文檔方式存在，其中的文字包含有可以鏈接到其他字段或者文檔的超文本鏈接，允許從當(dāng)前閱讀位置直接切換到超文本鏈接所指向的文字。

人們普遍認(rèn)為超文本的概念源于范尼瓦·布什（Vannevar Bush，1890年－1974年）。他在20世紀(jì)30年代即提出了一種叫做Memex（memory extender，存儲擴(kuò)充器）的設(shè)想，預(yù)言了文本的一種非線性結(jié)構(gòu)，1939年寫成文章“As We May Think”，于1945年在“大西洋月刊”發(fā)表。該篇文章呼喚在有思維的人和所有的知識之間建立一種新的關(guān)系。由于條件所限，布什的思想在當(dāng)時(shí)并沒有變成現(xiàn)實(shí)，但是他的思想在此后的50多年中產(chǎn)生了巨大影響。

詳解

自造英語新詞

超文本，英文原名為：hypertext，是美國學(xué)者納爾遜1965年自造的英語新詞。hyper在古希臘語中意為“超”“上”“外”“旁”等。納樂遜對“超文本”的解釋是：“非相續(xù)性著述（non—sequential writing），即分叉的、允許讀者作出選擇、最好在交互屏幕上閱讀的文本。”“大量的書寫材料或圖像材料，以復(fù)雜的方式相互聯(lián)系，以至于不能方便地呈現(xiàn)在紙上。它可能包含其內(nèi)容或相互關(guān)系的概要或地圖，也可能包含自已經(jīng)審閱過它的學(xué)者所加的評注、補(bǔ)充或腳注?！保?）另據(jù)牛津英語詞典1993年版對“超文本”的解釋是：“一種并不形成單一系列、可按不同順序來閱讀的文本，特別是那些以讓這些材料（顯示在計(jì)算機(jī)終端）的讀者可以在特定點(diǎn)中斷對一個(gè)文件的閱讀以便參考相關(guān)內(nèi)容的方式相互連接的文本與圖像?！?

從以上的解釋可以看出，超文本是計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后的產(chǎn)物，它以計(jì)算機(jī)所儲存的大量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，使得原先的線性文本變成可以通向四面八方的非線性文本，讀者可以在任何一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上停下來，進(jìn)入另一重文本，然后再點(diǎn)擊、進(jìn)入又一重文本，理論上，這個(gè)過程是無窮無盡的。從而，原先的單一的文本變成了無限延伸、擴(kuò)展的超級文本、立體文本。

與技術(shù)發(fā)展相關(guān)

這樣一種新鮮事物的出現(xiàn)顯然和技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。電子媒介的崛起深刻改變了世界的文化面貌。電影、電視可以把紙面上的文學(xué)轉(zhuǎn)換成可視可聽的電子形式，計(jì)算機(jī)的技術(shù)條件所提供的“超文本”使羅蘭·巴特設(shè)想過的“可寫文本”變成了現(xiàn)實(shí)。

根據(jù)結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)的研究，文本的結(jié)構(gòu)包含著一系列的規(guī)則與規(guī)定，它作為先在的結(jié)構(gòu)、隱蔽的框架引導(dǎo)著人們的認(rèn)知秩序。布厄迪爾認(rèn)為，符號不僅具有溝通功能，而且具有一種真正的政治功能，“符號權(quán)力是建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的權(quán)力，是朝向建構(gòu)認(rèn)知秩序的權(quán)力。”（2）?？聞t從知識考古學(xué)的角度考察了權(quán)力與話語二者互為扶持、共生共榮的關(guān)系。

結(jié)構(gòu)意義

對文本結(jié)構(gòu)意義的大規(guī)模反抗始自解構(gòu)主義。德里達(dá)——這位解構(gòu)主義的宗師大肆宣揚(yáng)文本意義的無限開放。他從結(jié)構(gòu)主義的內(nèi)部開始他對語言的解構(gòu)，既然語言是靠內(nèi)部系統(tǒng)的差別運(yùn)作的，那么，這個(gè)差別到什么地方停止呢？他自創(chuàng)了一個(gè)新詞：“延異”，表明這個(gè)差異的無限延宕。文本并沒有固定的意義，意義從一個(gè)能指飄浮到另一個(gè)能指，閃爍在能指無窮無盡的海洋中?！度宋目茖W(xué)話語中的結(jié)構(gòu)、符號與游戲》——德里達(dá)在這篇著名論文中強(qiáng)調(diào)了用“游戲”來超越結(jié)構(gòu)、終極、在場形而上學(xué)的闡釋活動。福柯指出，為了防止文本意義的無限膨脹，“作者”常常是用來保障意義的穩(wěn)定的意識形態(tài)形象。（3）為了徹底否棄“作者”的權(quán)威，羅蘭·巴特提出了一個(gè)著名的口號：作者已死。他指出，作者只是書籍作其謂語的一個(gè)主語，作者不是個(gè)人：“言語活動認(rèn)識‘主語’，不認(rèn)識‘個(gè)人’”，這個(gè)主語在確定它的陳述過程之外就是空的。（4）事實(shí)上，一個(gè)文本是由多種寫作構(gòu)成的，它并不存在一個(gè)單一的起源，這樣的寫作來自多種文化的相互對話，相互結(jié)合，相互戲仿，相互爭執(zhí)：“文本是由多種引證組成的編織物，它們來自文化的成千上萬個(gè)源點(diǎn)?！保?）廢除作者與文本之間的父子關(guān)系，巴特的目的是解放文本的意義，擔(dān)倡一種解除權(quán)威控制的“寫作性”文本：在復(fù)合寫作中，一切都在于分清，沒什么需要破譯的了，在每個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)層面上，結(jié)構(gòu)都能被跟蹤，被編織（像絲襪線團(tuán)一樣），然而，其底部一無所有，寫作的空間應(yīng)被走遍而不可穿透；寫作不停地固定意義以便又不停地使之蒸發(fā)消散、使之系統(tǒng)地排除意義。”（6）這樣，一個(gè)統(tǒng)一的作者瓦解了，每個(gè)讀者既是讀者，又是作者。

優(yōu)越性

羅蘭·巴特對“寫作性文本”的描述象是一個(gè)理論家的奇思異想，然而，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了他的夢想?！俺谋尽笔沟妹總€(gè)讀者擺脫了文本線性的控制，讀者可以隨意地在哪個(gè)地方停下來，進(jìn)入另一個(gè)文本?，F(xiàn)在，讀者成了真正的上帝，他才是最后的文本意義的生產(chǎn)者。然而，擺脫了紙面文本的束縛，這個(gè)賽博空間是否就一定是一個(gè)完全自由的空間？這仍然是一個(gè)待解的問題。目前網(wǎng)絡(luò)上的“超文本”中的關(guān)鍵詞仍然有限。除了軟件的支持，如何確定一個(gè)文本中的關(guān)鍵詞？這是一個(gè)不可忽視的問題。許多時(shí)候，文本中關(guān)鍵詞的挑選涉及某些知識系統(tǒng)的認(rèn)可、某種話語傳統(tǒng)的承傳、某種權(quán)威觀念的接受，如此等等?？傊?，曾經(jīng)控制文本結(jié)構(gòu)與邏輯的一切權(quán)力都會某種程度地復(fù)活。另一方面，如果超文本隱含的可能得到了全面的實(shí)現(xiàn)——如果超文本之中的每一個(gè)詞都可以充當(dāng)關(guān)鍵詞成為潛入另一個(gè)文本的通道，人們會得到什么？超文本突如其來地實(shí)現(xiàn)了巴特反抗單向意義結(jié)構(gòu)文本的愿望?？墒?，現(xiàn)在這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)得如些徹底，以致人們不得不追問另一個(gè)后續(xù)的問題：無窮的意義會不會等于沒有意義？

基本特征

超文本的基本特征就是可以超鏈接文檔；你可以指向其他位置，該位置可以在當(dāng)前的文檔中、局域網(wǎng)中的其他文檔，也可以在因特網(wǎng)上的任何位置的文檔中。這些文檔組成了一個(gè)雜亂的信息網(wǎng)。目標(biāo)文檔通常與其來源有某些關(guān)聯(lián)，并且豐富了來源；來源中的鏈接元素則將這種關(guān)系傳遞給瀏覽者。

相關(guān)條目

• 錨點(diǎn)
• 起始頁
• 超文本鏈接

參考來源

• 參考資料一